
你家里有多少东西是“以后可能用得着”结果三年都没碰过的你的手机里有多少App是“先留着万一有用”结果从来没打开过的我们总觉得拥有越多越好。但《易经》的损卦讲了一个完全相反的智慧有时候主动“减损”才是真正的“增益”。曾仕强教授说损卦不是叫你吃亏是叫你“修己”。你把那些多余的、过期的、消耗你的东西“损”掉你的生命才有空间装新的东西。这不是教人抠门这是教人“止损”。主动舍弃比被动失去高级一万倍损卦是怎么来的曾教授解释说它是从泰卦变来的。泰卦代表安泰、通畅。你把泰卦下面的一个阳爻调到上面去就成了损卦。这叫“损下益上”。用大白话讲就是在你日子好过的时候主动从自己身上拿掉一点东西去补给你要成就的大事或者去帮助该帮助的人。很多人不懂这个道理总觉得“我的就是我的凭什么拿出去”结果呢守着一堆死物最后把自己也耗死了。曾国藩平定太平天国之后手里有几十万湘军功高震主。这时候他是“损”还是“益”如果他选择“益”——拥兵自重、跟朝廷叫板那他就是下一个年羹尧死路一条。他选择了“损”——主动裁撤湘军急流勇退。表面看他损失了兵权实际上他保全了家族、名节和后半生的平安。这就是主动“损”的智慧。不是不要是知道什么时候该放手。“损”掉的是欲望“益”来的是境界曾教授特别强调损卦的核心不是教你省钱是教你“惩忿窒欲”——止住你的意气用事节制你的无穷欲望。人的痛苦往往不是因为拥有的太少而是因为想要的太多。你看到同事升职了心里不平衡这是“忿”。你看到别人换了新车自己也心痒痒这是“欲”。这些情绪不“损”掉你的精力全耗在攀比和嫉妒上哪有心思干正事老子在《道德经》里说“为学日益为道日损。”真正的修行不是每天往脑子里装东西而是每天往外面扔东西——扔掉的是贪念、是执念、是那些让你睡不着觉的焦虑。三国时期的诸葛亮六出祁山最后累死在五丈原。他缺的是“益”吗不缺。他缺的是“损”——把责任稍微分出去一点把对自己的要求稍微降低一点也许蜀汉还能多撑几年。舍不得“损”自己的人最后往往被自己压垮。怎么“损”才不后悔记住三个原则损卦还告诉我们不是瞎扔、乱舍要讲究方法。第一要诚信。你放弃一些东西是真心为了更好的目标不是做给别人看。有些人为了“攒人品”去捐款转头就到处宣传那不是损那是交易。第二要合理。损卦卦辞说“可贞”就是不能过分。你为了省钱天天吃泡面把胃搞坏了这不叫节俭这叫短视。第三要低调。曾教授说损是用来修己的。你做了好事自己知道就好别满世界嚷嚷。一嚷嚷那份“损”的功德就没了别人还觉得你作秀。真正的高手都是闷声做大事。帮了人不提让了利不说。时间久了人心都是肉长的该回来的一分都不会少。写在最后《易经》的损卦本质上讲的是“舍得”的智慧。你舍不得扔掉没用的旧物家里就永远乱糟糟。你舍不得离开消耗你的圈子能量就永远被吸干。你舍不得放下过去的恩怨心里就永远堵着一块石头。曾教授说“损是修德的损是修己的。”主动“损”掉那些多余的东西不是损失是给生命腾地方。腾出地方来清风才会来好运才会来。别怕“失去”。你攥紧拳头手里什么都没有你松开手才能拥抱全世界。